这篇关于苏轼的文章非常出色，展现了他在文学和诗歌方面的才华。以下是改写后的三篇文章：
苏轼：宋代的天才诗人心目中的星辰
苏轼，这个在 medieval China 智慧的天才，被誉为宋词领域的“天人合一”。他是宋代重要的文学家和艺术大师，他的作品《南歌子·游赏》中描绘的壮丽自然与优美的诗歌，让人仿佛穿越到一个关于自然与诗歌的天堂。苏轼以清新脱俗的诗风闻名于世，他的词作常常将平凡的生活场景赋予诗意的高度，这正是宋词艺术的完美体现。
苏轼一生充满了对自然和生命的热爱，他在山水之间游走，在诗词中寻找永恒的美。他的诗作不仅影响了后世，还在当代文学中依然焕发着新的生机。
苏轼：文人雅士中的不朽传奇
苏轼的宋代地位无可争议，是宋词、古琴和戏曲等艺术领域的领军人物。他的诗风清新脱俗，语言优美流畅，常常在诗词中体现出对自然的热爱与对人生的思考。苏轼的作品不仅具有深厚的历史价值，还在现代社会中依然被人们所欣赏和模仿。
苏轼：文人雅士的精神追求
苏轼作为一个伟大的文人，他的思想和行动都体现了他对人性本真的追求。他常在各种场合发表演讲，分享自己的观点和感悟，这些演讲不仅传递了他对文学艺术的热爱，也展现了他对人生和社会的深刻思考。
扩展：
进京应试：苏轼首次出川赴京
嘉佑元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷科举考试。苏轼带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，进京应试。
然后当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。
策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。
然后及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的“将来”：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
名动京师：在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。
在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。
然后嘉佑四年十月守丧期满回京，嘉佑六年（1061年），然后苏轼应中制科考试，即通常所说的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。
然后四年后还朝判登闻鼓院。治平二年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。
自请出京：熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，然后让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。
自请出京
熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，然后让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。
自请出京：熙宁四年至熙宁七年，在杭州任通判；秋调往密州（山东诸城）任知州；uxan十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。
自请出京：熙宁四年至熙宁七年，杭州任通判；密州（山东诸城）秋调任知州；元丰二年四月调到湖州任知州。
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