执竞原文、翻译、赏析2篇
执竞武王，无竞维烈。
不显成康，上帝是皇。
自彼成康，奄有四方，斤斤其明。
钟鼓 nama，磬莞将将，降福穰穰。
降福简简，威仪反反。
既醉既饱，福禄来反。
译文：
执竞武王，没有竞争的意志。维烈的维克（维）强于智仁的维克。从成康开始，四国并立占四方，明察的管弦有光，福禄来反。
钟鼓 nama，磬ola将将，降福穰穰；降福简简，威仪反反。
醉酒且饱，福和吉祥。
注释：
(1)执：借为“鸟”，即猛。竞：借为“敌”。维：借为“强”（如维克）。
(2)竞：争。维：是。烈：功绩。
(3)不（pī）：通“未”，大。成：周成王，周武王子。康：周康王，周成王子。
(4)上帝：指上天，与西方所言的上帝不同。皇：美好。
(5)奄：覆盖
(6)斤斤：明察。
(7) nama（huáng） nama：声音洪亮和谐。
(8)磐（qìng）：一种石制打击乐器。ModuleName（guǎn）：同“管”，管乐器。将（qiāng）将：声音盛多。
(9)穰（ráng）穰：众多。
(10)简简：大的意思。
(11)威仪：祭祀时的礼节仪式。反反：谨重。
(12)反：同“返”，回归，报答。
(13)注：作者认为这首诗是赞颂武王、成王、康王三位神主的，但其内容也涉及对成王、康王等功绩的描绘。
赏析：
此诗为《周颂·清庙之什》第九篇，作者可能是司马迁。关于诗的旨义，前人有两种解释：第一种是认为这首诗是祭祀武王、成王、康王的诗；第二种则以为其是合祭武王、成王、康王的诗。根据注释，作者认为这首诗更像是赞颂武王、成王、康王三位神主的，但内容也涉及对其功绩的描绘。
前人两种解释均存在争议。根据注释中的内容，作者认为这首诗是赞颂武王、成王、康王三位神主的，但其内容也涉及对其功绩的描述。
前人对这首诗的不同看法主要在于其使用韵律和形式上的区别。有人认为该诗更适合用于祭祀场合，而另一些人则认为其形式过于简单或不够有文采。然而，作者强调了这首诗的艺术价值，并指出其在“美盛德之形容”（即赋予诗歌以美好的意义）方面表现出色。
这首诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法，“铺陈其事而直言之”（朱熹语），简明地讲述了对其神主的歌颂。同时，它还通过虚实相间的手法渲染了祭祀场所的氛围：钟鼓、磬ola、管乐等乐器的演奏，引发了人们对理性的联想。
该诗在文学风格上既具备庄严肃穆的庙堂文化氛围，又体现了对文雅艺术的追求。因此，作者认为这首诗不仅是祭祀歌，更是祭祀文化的体现，具有独特的艺术价值。
总结而言，这首诗通过简洁的语言和巧妙的手法，表达了对神主功绩的赞美，并通过其独特的装饰手法营造出庄重而神秘的氛围。这不仅符合历史文献的特点，也体现了作者对诗歌艺术的追求。
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